진리의 킹제임스성경 - 예수그리스도와 성경말씀

부족함이 없으리로다 (시 23:1) 주는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. 사람들 중에는 별로 가진 게 없어도 풍채가 참 좋아서 뭔가 있어 보이는 분들이 있는가 하면, 이와는 반대로 가진 게 많아도 소박하게 보이는 분들도 있습니다. 저는 차림새나 몰골이 그다지 있어 보이지 않아서인지 종종 주변에 계신 분들로부터 걱정어린 말씀을 듣곤합니다. 개척 교회 시절에는 교회에서 생활 지원을 받지 못하여 아내와 제가 손수 벌어서 가계를 부양하고 교회를 돌보아야 했기 때문에 참 힘들고 빠듯한 생활을 했습니다. 한 번은 사업을 하시는 어떤 분이 교회를 방문하셔서 한참 걱정스러운 눈빛으로 저를 보시더니 "목사님, 집에 쌀은 있습니까?"라고 물으셨습니다. 그 때 밥을 굶을 형편은 아니었지만 그분이 쌀을 한 포대 사 ..

하나님의 아들들이 되는 권능 (요 1:12) 그분을 받아들인 자들 곧 그분의 이름을 믿는 자들에게는 다 하나님의 아들이 되는 권능을 그분께서 주셨으니 하나님을 알지 못하는 자들은 공중의 권세 잡은 통치자 마귀에게 속해 있으며, 죄들로 인해 하나님의 저주를 받은 진노의 자녀들입니다. (엡 2:3) 지나간 때에는 우리도 다 그들 가운데서 우리 육신의 욕심 안에서 생활하며 육신과 생각의 욕망을 이루어 다른 사람들과 같이 본래 진노의 자녀들이었으나 하나님께서는 이런 죄인들을 긍휼히 여기시고 자기 아들 예수 그리스도를 통하여 구원의 길을 열어 놓으셨습니다. 하나님께서는 우리가 구원을 받기 위해서는 어떤 선행이나 의로운 공로도 필요하지 않다고 말씀하십니다. 왜냐하면 사람이 쌓아놓은 의는 하나님 앞에서는 아무 쓸모없..

쿼바디스 도미네 (요 13:36) 시몬 베드로가 그분께 이르되, 주여, 어디로 가시나이까? 하니 예수님께서 그에게 대답하시되, 내가 가는 곳에 네가 지금은 나를 따라올 수 없으나 나중에는 따라오리라, 하시거늘 [쿼바디스]는 폴란드의 기자 출신인 작가 센키에비치가 쓴 소설입니다. 이 소설은 폭군 네로의 통치 하에 있던 로마의 그리스도인들 이야기를 다루고 있습니다. 소설의 마지막 부분에서, 네로는 로마에서 일어난 대규모 화재 사건을 그리스도인들의 소행으로 뒤집어 씌우고 신자들을 박해합니다. 베드로는 박해를 피하여 로마를 떠나는데 저 멀리서 누군가가 십자가를 지고 걸어오는 것을 보게 됩니다. 가까이서 보니 그분은 예수님이었습니다. 그래서 베드로가 깜짝 놀라 "주여, 어디로 가시나이까? (Quo Vadis, D..

죄를 깊은 바다에 던지시는 하나님 작년 여름에 아들의 친구들이 부산으로 놀러왔습니다. 다들 바다가 보고 싶다고 하여 물놀이 준비를 해서 해운대로 데려갔습니다. 그런데 한 명이 얕은 바닷가에서 물놀이를 하던 중 안경에서 렌즈가 빠졌습니다. 그리 깊지도 넓지 않은 곳이라 그 주변을 샅샅이 뒤져 보았지만 결국 찾지 못했습니다. 안경보다 훨씬 큰 항공모함이 해운대 바다 앞에 있다면 육안으로 쉽게 찾을 수 있을 겁니다. 그러나 축구장 3배 크기의 항공모함이라고 할 지라도 망망대해 가운데 떠 있다면 찾기 힘듭니다. 그 배에서 자신의 GPS 좌표를 정확히 알려주거나 그 부근까지 가서 해상 레이더를 가동하기 전에는 못 찾습니다. 바다는 그만큼 넓습니다. 바다 표면이 아니라, 바다 속이라면 찾기는 더 힘듭니다. 세월호가..

성령의 열매 (갈 5:22-23) 그러나 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 부드러움과 선함과 믿음과 온유와 절제니 이 같은 것을 대적할 법이 없느니라. 육신의 욕심을 따르는 자들은 육신의 열매를 맺습니다. 그것들은 아래에 열거된 것처럼 하나같이 하나님의 거룩하신 성품을 대적하는 것들입니다. 우리가 육신대로 살게 될 때 결코 하나님을 기쁘시게 할 수 없다는 것이 확실합니다. (갈 5:19-21) 이제 육신의 행위들은 명백하니 이것들이라. 곧 간음과 음행과 부정함과 색욕과 우상 숭배와 마술과 증오와 불화와 경쟁과 진노와 다툼과 폭동과 이단 파당과 시기와 살인과 술 취함과 흥청댐과 또 그와 같은 것들이라... 이와는 대조적으로 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 화평, 오래 참음, 부드러움, 선함, 믿..

연말 시상 (히 11:6) 그러나 믿음이 없이는 하나님을 기쁘게 하지 못하나니 그분께 가는 자는 반드시 그분께서 계시는 것과 또 그분께서 부지런히 자신을 찾는 자들에게 보상해 주시는 분이심을 믿어야 하느니라. 해마다 연말이 되면 텔레비전 방송에서는 연말 시상식 프로그램을 방영합니다. 각 방송국마다 "OOO 국악대상", "XXX 연기대상", "*** 연예대상" 등을 만들어 시상식을 하는데 상의 종류만 145개라고 합니다. 이런 상을 받는 분들에게는 대단한 명예가 돌아가며, 시청자들은 누가 무슨 상을 받게 될 지 관심을 가지고 지켜봅니다. 저희 교회에서는 학생들로 하여금 설교 노트를 기록하도록 독려하고 있습니다. 저는 주일 오후가 되면 학생들이 걷어온 설교 노트를 읽어보고 하단 여백에 칭찬과 격려의 말을 써..

창조 세계에 나타난 하나님의 영광 (시 19:1) 하늘들이 하나님의 영광을 밝히 드러내고 궁창이 그분의 손으로 행하신 일을 나타내는도다. 하나님께서는 창조 세계를 통하여 그분의 영광을 드러내셨습니다. 하늘들은 하나님의 영광과 지혜와 능력을 밝히 보여주고 있습니다. 하늘에 박혀 있는 해와 달과 수많은 별들을 보면 하나님의 오묘한 솜씨를 생각하게 됩니다. 천체들이 자기 위치를 지키며 일정한 궤도를 따라서 움직이는 것을 보면 하나님께서 만드신 자연의 법칙과 질서로 인하여 그분을 찬양하게 됩니다. 셀 수도 없이 많은 천체들과 그것들을 담고 있는 광활한 우주를 볼 때, 무한히 크고 위대하신 하나님을 찬양하게 됩니다. 그래서 우주와 천체를 연구하는 과학자들 중에는 우주의 광대함과 질서를 보면서 창조주 하나님을 경외..

주님의 말씀을 듣고 믿는 자 (요 5:24) 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 내 말을 듣고 또 나를 보내신 분을 믿는 자는 영존하는 생명이 있고 또 정죄에 이르지 아니하리니 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라. 예수님의 말씀은 언제나 확실한 진리의 말씀입니다. 그럼에도 불구하고 우리 주님께서 같은 단어를 두 번이나 반복하여 "진실로 진실로"라고 말씀하신 것은 이 말씀이 대단히 중요한 말씀이며, 이것이 진실하고 확실하다는 것을 강조하기 위한 것입니다. 이것은 구원에 대한 말씀입니다. 구원을 받으려면 믿어야 하고, 믿기 위해서는 먼저 하나님의 말씀을 들어야 합니다. 하나님의 말씀을 들을 때에 믿음이 오기 때문입니다. (롬 10:17) 그런즉 이와 같이 믿음은 들음에 의해 오며 들음은 하나님의 말씀에 의해 ..

친족 구속자 (룻3:6-13) 베들레헴에서 살던 엘리멜렉과 나오미가 흉년을 피해 모압으로 갔습니다. 거기서 엘리멜렉이 죽고 두 아들 말론과 기룐은 이방 여인과 결혼했습니다. 타향 살이 10년만에 두 아들 마저 죽고, 세 과부만 남게 되었습니다. 나오미는 하나님께서 자기 백성에게 곡식을 주셨다는 소식을 듣고 베들레헴으로 돌아오는데, 이 때 모압 여인 룻이 나오미를 따라 이스라엘 민족에게로 들어왔습니다. 엘리멜렉이 땅을 팔았기 때문에 나오미와 룻은 먹고 살 길이 없었습니다. 마침 곡식을 수확하는 절기라 룻은 이삭을 줍기 위해 밭에 나갔다가 우연히 죽은 엘리멜렉의 친족인 보아스를 만나게 됩니다. 이스라엘에서는 누가 가난하여 조상 대대로 내려오는 상속 재산을 팔더라도 능력있는 가까운 친족이 이것을 되무르는 제도..

서로 사랑하라 (요 13:34) 내가 새 명령을 너희에게 주노니 너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라. 예수님께서는 제자들에게 새 명령을 주셨습니다. 하나님께서 유대인들에게 주신 옛 명령들은 구약 시대의 율법이었습니다. 그 율법들을 대표하는 것이 십계명으로 불리는 열 개의 명령들(ten commandments)입니다. 그 명령들 중에서 첫째 명령부터 넷째 명령은 하나님과의 관계를 다루고 있고, 다섯째부터 열째 명령은 사람들 사이의 관계에 대한 것입니다. 그리고 이 모든 것들을 종합 정리하면 하나님 사랑, 이웃 사랑으로 요약할 수 있습니다. (마 22:37-39) 예수님께서 그에게 이르시되, 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하여 주 네 하나님을 사랑하라. 이..

죄를 등 뒤로 던지시는 하나님 (사 38:17) 보옵소서, 평안을 얻으려고 내가 큰 쓰라림을 받았거니와 주께서 내 혼을 사랑하사 부패의 구덩이에서 건져 내셨으니 주께서 내 모든 죄를 주의 등 뒤로 던지셨나이다. 하나님께서는 사람들의 혼을 사랑하십니다. 그분께서는 거룩하시고 의로우시기 때문에 죄에 대해서는 엄중히 심판하십니다. 그러나 주께서는 죄인이 죄 가운데 죽는 것을 원치 않으시고, 그가 죄의 길에서 돌이켜 사는 것을 기뻐하십니다. (겔 18:20,23) [20] 죄를 짓는 혼, 그 혼은 죽을지니라. 아들이 아버지의 불법을 담당하지 아니하며 아버지가 아들의 불법을 담당하지 아니하리니 의로운 자의 의가 그 위에 임하고 사악한 자의 악이 그 위에 임하리로다. [23] 주 하나님이 말하노라. 사악한 자가 죽..

성령과 육신 (갈 5:17) 육신은 성령을 대적하여 욕심을 부리고 성령은 육신을 대적하나니 이 둘이 서로 반대가 되므로 너희가 원하는 것들을 너희가 능히 하지 못하느니라. 우리가 주님을 만나 구원받기 이전에는 불신자들과 마찬가지로 육신의 욕심 안에서 생활하는 진노의 자녀들이었습니다. 비록 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 구원을 받았지만, 우리는 아직도 육신적인 욕망의 영향을 받고 있습니다. 우리 안에는 두 존재가 있습니다. 하나는 오랜 세월 동안 죄에 길들여진 육신에 속한 옛 사람이요, 다른 하나는 성령님을 통하여 새롭게 된 새 사람입니다. (엡 2:3) 지나간 때에는 우리도 다 그들 가운데서 우리 육신의 욕심 안에서 생활하며 육신과 생각의 욕망을 이루어 다른 사람들과 같이 본래 진노의 자녀들이..

유혹 앞에서는 도망쳐라 (삼하 11:2) 저녁때에 다윗이 자기 침상에서 일어나 왕의 집 지붕 위에서 거닐다가 한 여인이 목욕하는 것을 지붕에서 보았는데 그 여인이 보기에 매우 아름다우므로 다윗의 신하들은 모두 전쟁터에 나갔지만, 다윗은 예루살렘에 머물며 침상 위를 굴러다니다가 저녁 때에 자리에서 일어났습니다. 그는 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 이웃집 여자가 목욕하는 것을 보았습니다. 그때 재빨리 시선을 돌리고 지붕에서 내려와야 했지만 다윗은 그녀에게서 눈을 떼지 못했습니다. 어쩌면 그는 마음 속으로 "괜찮아, 그냥 보기만 할 뿐이야", "이 정도 쯤이야 어때?", "하나님, 제가 몰래 훔쳐보지만 보기만 하고 죄를 짓지 않도록 도와주십시오" 라고 생각했을 지도 모릅니다. 그러나 유혹 앞에서 이렇게 맞대응하는..

다윗의 고백 (시 18:2) 주는 나의 반석이시요, 나의 요새시요, 나의 구출자시요, 나의 하나님이시요, 내가 신뢰할 나의 힘이시요, 나의 방패시요, 나의 구원의 뿔이시요, 나의 높은 망대시로다. 하나님께서는 자신의 이름을 주(LORD, 여호와)라고 계시해 주셨습니다. 이 이름으로부터 하나님의 속성과 성품을 기념하는 여러 이름들이 파생되어 나왔습니다. 아브라함은 하나님께서 친히 번제에 쓸 희생 헌물을 준비하시자 그곳의 이름을 "여호와이레"라고 하였습니다. 모세는 아말렉과의 전쟁에서 승리를 주신 하나님께 제단을 쌓고 그것의 이름을 "여호와닛시"라고 하였습니다. 기드온은 평강을 주시는 하나님께 제단을 쌓고 "여호와샬롬"이라고 불렀습니다. 믿음의 사람들은 하나님께서 어떤 분이신지 자신의 삶 속에서 직접 경험하..

우리 대신 고난받으신 주님 (벧전 2:24) 친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨으니 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심이라. 그분께서 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았나니 구약 성경에 기록된 율법의 말씀에 의하면 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받은 자라고 합니다. (신 21:23) 그의 몸을 밤새도록 나무 위에 두지 말고 반드시 그 날에 그를 묻어서 주 네 하나님께서 네게 상속 재산으로 주시는 네 땅을 더럽히지 말지니라. (나무에 달린 자는 하나님께 저주받은 자니라.) 여호수아는 아모리 족속의 다섯 왕을 죽여서 나무에 매달았습니다 (수10:26-27). [수 10:26-27] 그 뒤에 여호수아가 그들을 쳐서 죽여 다섯 나무에 매달고 그들을 저녁때까지 나무..

내 은혜가 네게 족하도다 (고후12:1-10) 사도 바울은 셋째 하늘의 영광을 경험하기도 했지만 그와 함께 육체의 가시도 경험했습니다. 그는 자신을 괴롭히는 육체의 가시가 떠나가게 해 달라고 기도했습니다. 그에게 있었던 육체의 가시가 정확히 무엇이었는지 우리는 알 수 없습니다. 하지만 그것은 어떤 형태로든 바울의 신체에 실제로 나타나는 증상이었으며, 그를 괴롭게 하고 그의 사역을 방해하는 어떤 장애였으리라 생각합니다. 비록 그가 요청한 것은 주님께 거절당했지만, 그의 기도는 다른 방향으로 응답을 받았습니다. 주께서는 "내 은혜가 네게 족하도다"라고 말씀하셨습니다. 이 은혜는 주님으로부터 오는 주의 은혜입니다. 육체의 가시는 그를 괴롭게 했으나 바로 그것이 하나님께서 그에게 주신 은혜였습니다. 그는 더 요..

음식 나눠주기 (요 13:25-26) 이에 그가 예수님의 가슴에 누워 그분께 이르되, 주여, 그게 누구니이까? 하매 예수님께서 대답하시되, 내가 빵 한 조각을 적셔다 주는 자가 그니라, 하시고 빵 한 조각을 적시사 시몬의 아들 가룟 유다에게 주시니라. 사람들이 날마다 먹는 양식은 하나님께서 은혜로 주시는 선물입니다. 비록 농부가 씨를 뿌리고, 김을 매고, 물을 주지만 햇빛과 비를 알맞게 주셔서 곡식이 자라나게 하시는 분은 하나님이시며, 어부가 바다에서 물고기를 잡는 수고를 하지만 그 물고기를 창조하신 분은 하나님이십니다. 그래서 근동 지방에서는 음식을 차려놓고 함께 먹는 시간을 소중하게 여깁니다. 이 식사 시간에는 자기 가족이나 가까운 친구나, 귀한 손님이 아니면 함부로 참여할 수가 없습니다. 그래서 사..

우리의 필요를 아시는 하나님 미국에서 유학 생활을 할 때, 아들들의 작문 실력을 향상시키기 위하여 자기 전에 영어로 일기를 쓰도록 했습니다. 그리고 아들들이 잠자리에 든 후에 기록한 내용을 읽어보았습니다. 아들들이 일기장에 쓴 내용을 읽으면서 문법이나 철자법을 교정해주기도 하지만, 그것을 읽다보면 아이들이 학교에서 어떤 내용을 배우고 있고, 친구들과 무슨 일이 있었는지를 알 수 있게 됩니다. 그러다보니 알게 모르게 아들들의 일기장은 엄마, 아빠에게 직접 말하기 곤란한 내용을 글로 전달하는 수단이 되었습니다. 그런데 어느 날부터인지 일기장이 차츰 청구서(?) 형식으로 바뀌기 시작했습니다. 예를 들자면, 아들들이 이런 식으로 일기장에 기록을 하는 겁니다. "오늘은 금요일이다. 미국 친구들은 금요일 오후부터는..

자유를 육신을 위한 기회로 쓰지 말라 (갈 5:13) 형제들아, 너희가 부르심을 받아 자유에 이르렀으나 오직 자유를 육신을 위한 기회로 쓰지 말고 사랑으로 서로를 섬기라. 요즈음 중,고등학교 학생들의 학교 생활은 지난 70-80년대와 비교하면 많이 자유로워졌습니다. 물론 아직은 대학생들에 비하여 그들이 누릴 수 있는 자유가 상대적으로 제한되어 있습니다. 같은 또래의 학생들과 같은 교과목을 배우고, 공동 생활을 하다보니 등하교 시간 준수, 지정된 복장 착용, 통일된 수강 과목, 학교 밖으로의 출입 제한 등 여러 면에서 자유가 제한을 받을 수밖에 없습니다. 그런데 이렇게 억압된 생활을 하다가 학생들이 졸업을 하게 되면 이제 간섭과 통제로부터 해방되었다는 생각에 상식 밖의 행동을 하게 됩니다. 가장 먼저 나타..

군복 입은 사자 상 제가 강원도에 있는 XX 사단에서 군 생활을 할 때의 일입니다. 제가 맡은 보직이 병사들의 정신 교육을 담당하는 정훈장교였기 때문에 사단 사령부 근처의 OO 연대에 있는 신병교육대에 자주 다녔습니다. 그 부대로 들어가는 진입로에는 연대의 상징인 사자 상이 웅크리고 있습니다. 그런데 어느 날 아침에 그 앞을 지나가는데 놀랍게도 구리빛이어야 할 사자 상이 군복을 입고 있었습니다. 이것이 어찌된 일인지 알아보았더니, 신임 연대장이 부임한 이후 처음으로 내린 명령이 "사자 상에 얼룩무늬 전투복을 입혀라"라는 것이었다고 합니다. 어떻게 생각하면 황당하기도 하고, 쓸데없는 일에 인력과 물자를 낭비하는 것으로 비칠 수도 있지만, 군대에서는 지휘관의 명령이 곧 법입니다. 사람과 사자는 체형이 다릅니..

성도들은 나의 기쁨 (시 16:2-3) 오 내 혼아, 네가 주께 아뢰기를, 주는 나의 주시니이다. 나의 선함이 주께는 미치지 못하오나 땅에 있는 성도들과 뛰어난 자들에게는 미치오니 나의 모든 기쁨이 그들에게 있나이다, 하였도다. 우리가 이 땅에서 선을 행한다고 하더라도 그것으로 우리 죄의 문제를 해결할 수도 없고, 그 공로로 하나님 앞에 떳떳이 설 수도 없습니다. 하나님을 만족시키는 것은 예수 그리스도께서 십자가에서 흘리신 그분의 보배로운 피 외에는 없습니다. (욥 35:8) 그대의 사악함은 그대 같은 사람이나 해칠 것이요, 그대의 의는 사람의 아들이나 유익하게 하리라. 비록 우리의 선함이 주께는 미치지 못하지만 땅에 있는 성도들에게는 미칩니다. 우리가 이웃들, 특별히 믿음의 집안에 속한 성도들에게 선을..

우리를 위해 죽으신 예수 그리스도 (롬 5:8) 우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 당당히 제시하시느니라. 2001년 1월 26일 한국인 이수현 씨는 도쿄 신오쿠보역에서 전철 선로로 떨어진 일본인 취객을 구하려다가 숨졌습니다. 자기와는 아무런 상관도 없는 사람의 생명을 구하기 위해 위험을 무릅쓰고 선로로 뛰어내린 그의 선행은 일본인들 사이에서 아직도 의로운 희생의 본보기로 기억되고 있습니다. 다른 사람의 육신의 생명을 건지기 위해 자기 자신을 희생한 것이 대단히 큰 사랑이라면, 온 천하보다 귀한 한 사람의 혼을 지옥의 형벌로부터 구원하기 위해 자신의 생명을 드리신 예수 그리스도의 희생은 얼마나 크고 놀라운 사랑의 표현일까요? 하나님은 온 ..

제자들의 발을 씻으신 주님 (요 13:4-5) 저녁 식사 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 몸에 두르시며 그 뒤에 대야에 물을 부어 제자들의 발을 씻으시고 몸에 두른 수건으로 닦기 시작하시니라. 유대인들은 모세의 율법에 따라 자기들을 거룩하게 구별하는 일에 힘을 쏟았습니다. 이런 정결케 하는 의식들 중의 하나가 바깥에서 돌아오면 손과 발을 깨끗이 씻고, 식사하기 전에 손을 씻는 관습입니다. 물론 율법서에는 이렇게 손과 발을 자주 씻으라는 직접적인 명령은 기록되어 있지 않습니다. 유대인들은 율법을 더욱 철저히 지키기 위하여 자기들 나름대로 여러 가지 시행 규칙들을 만들어냈고, 이런 것들이 오랜 기간 내려오면서 장로들의 전통으로 굳어진 것입니다. (막 7:3-4) 이는 바리새인들과 모든 유대인들이..

낭군을 기다리는 춘향이 "갈까보다 갈까보다. 님을 따라 갈까보다. 천리라도 갈까보다 만리라도 갈까보다. 풍우(風雨)도 쉬어 넘고 날진, 수진, 해동청, 보라매도 쉬어 넘는 고봉정상(高峰頂上) 동선령고개라도 님이 와 날 찾으면 나는 발 벗어 손에 들고 나는 아니 쉬어 가지. 한양 계신 우리 낭군 나와 같이 그리워하는가. 무정하여 아주 잊고 나의 사랑 옮겨다가 다른 님을 괴이는가." 춘향이 여쭈오되,"충신불사이군(忠臣不事二君)이요 열녀불경이부(烈女不更二夫) 절(節)을 본받고자 하옵는데 수차 분부 이러하니 생불여사이옵고 열불경이부(烈不更二夫)오니 처분대로 하옵소서." - [열녀춘향 수절가] 중에서 [춘향전]은 사또의 아들 이몽룡과 퇴기의 딸 춘향의 사랑 이야기를 묘사한 소설입니다. 이몽룡은 지체 높은 양반댁 ..

남자들이 거세를 해야 할까요? 사도 바울은 갈라디아서 5장 앞부분에서 이제 율법으로부터 자유롭게 된 자들은 할례를 받을 필요가 없으며, 할례를 통하여 하나님께 나아가는 자들은 은혜와는 상관없는 자라는 것을 설명합니다. 그러다가 갑자기 12절에서 "스스로 베어버리기를 원한다"(개역성경대로 하자면)라는 구절을 만나게 되면, 도대체 무엇을 베어버려야 하는지, 그것을 왜 베어버려야 하는지 이해할 수가 없어서 한 동안 멍해집니다. 왜냐하면 사람이 자기의 몸을 상하게 하는 것은 바알 숭배자들과 같은 이교도들이 하는 행동이고(왕상18:28), 마귀에게 사로잡힌 자들에게서 나타나는 현상이기 때문입니다(막5:5). 구약 시대에도 남자들이 싸우는 중에 아내가 자기 남편을 구하겠다고 상대방 남자의 은밀한 부위를 붙잡으면 그..

성선설과 성악설 인간의 본성에 대하여 고대 중국의 사상가 맹자는 인간은 본래 선한 존재라고 생각하며 "성선설(性善說)"을 주장하였습니다. 그와는 반대로 순자는 인간의 본성은 악하다고 여기고 "성악설(性惡說)"을 주장하였습니다. 인간의 본성에 대한 순자의 사상은 다음과 같은 글을 통해 살펴볼 수 있습니다. "사람의 본성은 악한 것이다. 선이란 인위적인 것이다. 사람의 본성이란 태어나면서부터 이익을 추구하게 마련이다. 이러한 본성을 그대로 따르면 쟁탈이 생기고 사양하는 마음이 사라진다. 사람에게는 태어나면서부터 질투하고 증오하는 마음이 있다. 이러한 본성을 그대로 따르면 남을 해치게 되고 성실과 신의가 없어진다. 사람은 태어나면서부터 감각적 욕망을 가지고 있다. 이러한 본성을 그대로 따르면 음란하게 되고 예..

"하나님은 없다" (시 14:1) 어리석은 자가 마음속으로 이르기를, 하나님은 없다, 하였도다. 그들은 부패하여 가증한 일들을 행하였으니 선을 행하는 자가 하나도 없도다. 성경에는 "하나님은 없다"라는 표현이 나옵니다. 가끔 이것도 하나님의 말씀이냐고 묻는 분들이 계십니다. 네, 이것도 하나님의 말씀입니다. [어리석은 자들은 "하나님은 없다"라는 말을 한다]라는 사실을 하나님께서 성경에 기록해두신 것입니다. 성경에서 말하는 "어리석은 자"란 학력이 낮거나, 지능 지수가 떨어지는 사람을 의미하는 것이 아닙니다. 지혜와 지식은 주를 두려워하는 데서 시작됩니다. 그러나 어리석은 자는 자기의 마음을 지혜에 두지 않습니다. 즉 어리석은 자는 하나님을 두려워하지 않는 자입니다. (잠 9:10) 주를 두려워하는 것이..

구원의 출발점 (딛 3:5) 그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고 오직 자신의 긍휼에 따라 다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고 하나님께서는 죄인들이 죄 가운데 멸망하는 것을 원치 않으시고 그들이 죄로부터 구원받기를 원하십니다. (딤전 2:4) 그분은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라. 그래서 하나님께서는 우리를 구원자 예수 그리스도를 통해 구원해 주십니다. 그 구원은 우리에게서 나는 것이 아닙니다. 우리의 선하고 의로운 행위, 도덕적으로 훌륭한 삶, 종교적인 의식 등은 우리를 구원하는 데에는 아무런 쓸모가 없는 것들입니다. 이미 재판을 받아 죄인으로 확정되어 수감된 죄수가 동료 죄수들에게 친절을 베풀고, 선행을 한다고 하더라도..

끝까지 사랑하시니라 (요 13) 이제 유월절 전에 예수님께서 자기 때가 이르러 자기가 이 세상을 떠나 아버지께로 가야 할 줄 아시고 세상에 있던 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라. 심리학자들에 의하면 연애 감정의 유효기간은 3년이라고 합니다. 아무리 서로를 향하여 갈급하고 열렬한 감정을 가지고 있는 연인 사이일지라도 대략 3년 정도 지나면 그런 감정적인 흥분은 처음에 비해 차츰 가라앉게 된다는 것입니다. 물론 이것은 사랑하는 사람들의 관계가 3년이 지나면 끝난다는 뜻은 아닙니다. 그들의 관계 속에는 감정적인 요소 이외에도 약속, 책임, 의지 등과 같은 또다른 요소들이 함께 하고 있기 때문입니다. 하지만 그 지속 기간이 3년이건, 10년이건 사람들 사이에서 형성되는 사랑의 유효 기간은 그다지 길..

💖 우리의 범법들을 멀리 옮기신 하나님 (시 103:12) 동이 서에서 먼 것 같이 그분께서 우리의 범법들을 우리에게서 멀리 옮기셨으며 🔸 우리가 어릴 때에는 아주 먼 거리를 이야기할 때, 땅에서 하늘까지의 거리를 생각하며 "땅에서 하늘만큼 멀리 있다"라고 말하곤 했습니다. 하늘은 땅에서 멀리 있다는 것은 노랫말에서도 찾아볼 수 있습니다. "높고 높은 하늘이라 말들 하지만..." "하늘 그보다 높고..." "걸어서 저 하늘까지..." 🔸 만약 여기에서 말하는 하늘이 새들이 날아다니고, 구름이 떠다니는 대기권을 이야기하는 것이라면 그 실제 거리는 그리 멀지 않습니다. 대기권은 지상으로부터 약 1,000 km 까지를 말하니까 대략 부산에서 서울까지 거리의 3배 정도라고 생각하면 됩니다. 🔸 우리가 살고 있는..